每个家庭有着不同的关系，这也决定了摄像机与其拍摄主体的关系，从而捕捉到女佣既非家庭成员、又非外人的特殊地位。

虽然不知道为什么《女佣》中间会突然插进来一段男佣，总之还是不免将连续两段影片里佣人来到雇主家前的经历做对比： 女佣，被跟妓女好上的丈夫踢到流产； 男佣，因为保不住房子妻子离开了他。

六位不同家庭的青少年分执导筒，但作品结构却异常相似，介于私电影与纪录电影惯例之间，拍摄者（主体）与被拍摄者（客体）间的关系由于“家庭”的联系以及经年累月的熟悉程度而暧昧不清，观者在观看影片时便也就假定了镜头前的真实性，一种重构的日常。 女佣自述—他者评价—生活纪录。简单的三段式引导观者走入其平常，不受人瞩目的日常生活，厨房、客厅等等场景本应生成一种更具凝练的象征符号：这些在上世纪专属并限制女性的空间。女佣承担的即“女性”的职责，与其性别无关，因为这份职业总会扭转工作者的性别。 然而，这份埋于可感现实后的真相却被拍摄者们所遗忘，他们偏重于个体女佣的经历，镜头则是情感自然流露的接收器，再反射回观者面部，令其成为情感的容器，但这种群像式的描摹却常常顾此失彼，与真相失之交臂。 2023.3.23

印象最深的一位提及“女佣是我从小到大的邻居小姐姐兼玩伴”，给出的对比更悲凉，她诉说所谓“姐妹情深”，一张张合照翻过、眼泪哗哗，却无法回避一个事实：一个提供服务，一个享受服务。最后提供服务的人依旧要去配合表演这种“姐妹情深”，至于其中的权力不对等、隐性的支配关系以及体现于日常生活中的真实态度，我们无从得见、掩耳盗铃。越是强调“我们是好姐妹”，越是令人毛骨悚然，因为真正的好姐妹不需要去强调这层关系、更不需要平白无故地挥泪，一切都包含在言谈、姿态、彼此沟通的肢体互动中。尤其令人不适的是镜头中强烈的种族、肤色冲突，所有主人都是白人，而女佣则是有色人种，主人神采奕奕，而女佣小心翼翼地坐在床的边缘，安静地揣摩孩子们在镜头里向她提出的问题。女佣们的故事都是相似的，命运待她们的不善都只能佯装乐观地吞咽下去。

《透过用人单位的眼睛》