始终纳闷这和戏剧哪里像了？分明就是展示了从电影调度的几何关系逐渐定型到僵死图案的趋势，专注语言的破解当然会让观看电影的方式跑偏，普优就是用这种方式暗示如何从形式上消解贵族的话语。我很理解普优的思路，尽管不能称其为完美。慎把电影和其它艺术形式简单类比，让自己站在高位俯视电影的结果就是不断失去耐心。

6/10。开篇一个长镜头展现了苍茫雪地上的庄园外景，贵族们的狭隘与偏见都蕴含在这幅冷色调中，围绕饮食活动的人物聚散，军事、宗教、善恶各自主张的不断碰撞，旧世界的残党们远离了真实世界：将军夫人英格丽达大谈战争的崇高性，满脸不耐烦地说服其他人；爱德华鼓吹欧洲一体化和种族主义，认为俄国人应该界定为欧洲人；善良的奥尔加被反基督的几人大加挞伐。庄园内发生的谈话似乎是对旧世界格局崩溃的隐喻：大范围的对称构图，将人们围困在自己固化的阶层和思想中，卧病在床的老伯爵想参与讨论，只得到敷衍的作答，而仆人们永远是陪体，在画面中沉默穿行、收拾餐桌，一边是衣着富丽、强调和平与团结的名流，一边是因工作失误受罚的仆人，阶层差异的表现，以至于在餐厅遭枪击，贵族们慌忙逃窜、呼叫仆人时，仆人们都没有出现，看着贵族面对新时代的无措。

Encounters 因为预期低到马里亚纳海沟，实际看了感觉没有那么差，但不太想将其称为电影。或许换一种呈现方式，比如剧场会更合适一些。

普优真的被电影耽误了，应该赶紧去剧场，没准还可以拿个罗马尼亚最高奖，拍成电影实在是没有必要，甚或说这不太是个电影。

谈话的语气不仅非常严肃，而且还锁定了 19 世纪俄罗斯世界观的细节，讨论了关于宗教、战争和各种可能的和平的想法——包括虚假和平、坏和平和真正的和平——这一切都源于俄罗斯在欧洲和亚洲之间的特殊地位，以及俄罗斯东正教传统与基督教的联系，这使得它与许多欧洲基督教兄弟区分开来。