摄影机置于方向盘，导航声替代对白，同样的楼梯上两遍，一些奇怪的作者性，既不扎根现实也没有什么想象力，如果这是作者想表达的“虚无”，那也太想当然了些。

有点像前阵子看的完美的日子的出租车药贩子混乱癫狂版，主题感觉是有交叉的。基础构成部分前者的日子规律平和，后者的日子也规律，只是替代平和的是孤独和狗。也没有什么音乐书籍和树影，而是漫长的路途和药物下幻想的追逐，荒凉的气息到位了。哦对以及这个电影里的配乐可比剧情本身科幻多了，叙事有点糟。

一方面，我们看到的是《出租车司机》与《驴叫》，但却是全新的、当代的，不是前者中对城市罪恶的寻找，也不是后者僵化的形式，相反，摄影机在现实意义上获得了解放——既是风格需求，更是与审查之间的斗争：幽灵之旅中伴随着不断的偷拍与躲藏，去揭示那些不被允许展现的现实。另一方面，影片的空间又在不断的堆叠：固定镜头让养老院中的楼梯宛如一个迷宫，成为了三次爬行过程的并存；灯光与虚实的处理让空姐与主角的车内场景在工作—性—Drug三种性质间隐秘地转化着。但堆叠什么也无法带来，“我”或许救赎了一个孩子，但在冰冷的机械语音的导航下，“我”回到了家，一个只有孤独的空壳。

毫无疑问本片不符合伊朗核心价值观，而跟随镜头拍摄的地下（黑夜）世界凡人琐事的一物一景都代表着这个世界绝大多数被忽略（禁忌）的人民的生活，所以故事可以发生在东方或者西方，那些主流的意识形态和价值观都会反对的角落。

伊朗特色“游车河”电影，比鲁斯塔伊的类型片《650万》进一步探讨了毒品的存在意义与其背后的道德模糊地带。自然明白在这里“拍电影”本就是一种反抗，也确实能看出斯科塞斯《穿梭阴阳界》和加斯帕·诺的痕迹，但全片一路下来甚至连最基础的“展示”都做不到，更别说构建一个完整的人物、一个像样的故事了，不说阿巴斯、帕纳西的同类车河片，拉索罗夫、班尼蒂玛的短片集功力都比这强太多。当然，对于社会边缘的人来说，证明他们仍存在，就已经够重要了吧。